گروه عاشقان علی علیه السلام " مجله مهدویت "

بیشتر مطالب این وبلاگ از کتابهای مکیال المکارم, صحیفه مهدیه . مهدی منتظر علیه السلام و.. است که به صورت هفتگی به گروه عاشقان علی علیه السلام فرستاده شده است

اعوذبالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

 

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

من صلی عن یمین الامام اربعین یوما دخل الجنّة

هرکس چهل روز نماز خود را سمت راست امام به جا آورد ، وارد بهشت می شود.[1]

 

کسیت به جز خداوند که بفریاد بیچارگان برسد هنگامیکه او را بخوانند[2] هنگامیکه به درب مسجد میرسد باید دست خود را از اسباب خالی دیده و چشم امیدش تنها برحمت واسعه الهی باشد و بزبان حال و قال ( ءادخل یا الله ) گوید

 

دست در دامن عفوت زنم و باک ندارم            که کریمی و حکیمی و عظیمی و قدیری

 

*: همانطور که می دانیم نخستین و مهمترین عبادت نماز است و مواظبت بر نماز بویژه در اول وقتش در قرآن صریحا امر شده. [3] دستورات جالبی برای پیدا شدن حضور قلب در  نماز از حضرت رسول صلوات الله علیه و ائمه اطهار علیهم السلام نقل شده است که ان شاءالله اگر توفیقی باشد در این قسمت با استفاده از کتاب صلوة الخاشعین آیة الله دستغیب (ره) به آن خواهیم پرداخت.

 

 

[1] اربعین در اربعین /مسترک الوسایل

[2] امن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السوء

[3] حافظوا علی الصلوات و الصلوة الوسطی

 

 

قد افلح المومنون الذین هم فی صلوتهم خاشعون

 

بنا بر این آیه ی شریفه, مومنی که اهل نجاتست کسی است که در نماز خاشع باشد و خشوع بدون حضور قلب تصور نمیشود. همانطور که می دانیم در سوره طه خداوند می فرماید: " و اقم الصلوة الذکری" [1] و بدیهی است که غفلت ضد ذکر است. در این باره صریحا خداوند متعال می فرماید :" ولا تکن من الغافلین " [2]کسیکه در همه ی نمازش غافل و بیخبر است ، چگونه این امر را اطاعت کرده است؟! حتی در جایی دیگر میفرماید " در حالیکه مست هستید نزدیک نماز نشوید تا بدانید چه می گویید؟! "[3] که در نزد محققان خطاب بقوای روحیه است که رقم ایمان شهودی بر صفحه جان دارند نزدیک مشوید بنماز در مسجد جامع دل در وقتی که مست باشید از سکر غفلت و بیهوشی شهوت تا زمانی که از مستی هوی هوشیار شوید و دانید که چه می گویید و شناسید با که سخن می گوئید که " المصلی یناجی ربه"  و حدیث " لا حدیث الا بحضور قلب " شاهد این است.

 

رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم می فرمایند: گاهی بعضی از نماز پذیرفته می شود گاهی نصف و گاهی یکسوم و بعضی یک چهارم و برخی یک پنجم تا اینکه بعضی یکدهم نمازشان پذیرفته می گردد و برخی از نمازها پیچده می شود مانند پیچیده شدن لباس کهنه ، پس به صورت نماز گزار زده می شود و از نمازت برای تو نیست مگر آن چه با آن اقبال داشته ای.

 

در جایی دیگر نیز می فرمایند: : چه بسیار بر پا دارنده ی نماز که بهره اش از نمازش رنج  و زحمت است." امید است که ما جزو این دسته قرار نگیریم . ادامه ی مطلب را در سریهای بعد به یاری خدا پیگیری می کنیم.


[1] نماز را برای یاد کردن من بپای دار

[2] و از جمله بیخبران نباش ( بیخبر از آنچه بان مامور می شوی ازذکر و دعا

[3] ولا تقربواالصلوة و انتم سکاری حتی تعلموا ما تقولون

مطلب سوم آنکه "دنیا دوستی، نتیجه غفلت از منزل" است
روح انسان از عالم قرب و جوار رب العالمین بعالم قالب و وحشت دنیا می اید و و بصورت تدریجی پس از مفارقت از عالم ارواح  بدنیا انس می گیرد و گاها کار به جایی می رسد که حشر و نشر و قیامت و عقبات آنرا انکار می نماید و خود را چون یکی از حیوانات می پندارد که جز لذتهای جسمانی،لذتی ندارد. و خدایتعالی از قول این قبیل افراد نقل فرموده است:
 وَقَالُواْ مَا هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا ٱلدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَآ إِلاَّ ٱلدَّهْرُ

وجز زندگی دنیوی حیاتی نیست می میریم و زنده می شویم و جز روزگار ، ما را از بین نمی برد.

 

لذا خدای مهربان توسط پیغمبر گرامی خود معجونی قرار داد که بواسطه عمل کردن به آن دل صیقلی شود و از معرفت و ایمان در آن بتابد و از بیماریهای قلبی که عمده آن غفلت است شفا یابد و آن معجون نماز است.